Греки-понтийцы – потомки эллинов, заселявших территории вокруг Черного моря
В результате политики насильственной исламизации и геноцида, проводившегося младотурками против многих меньшинств турецкой империи, с 1914 по 1923 г. погибло свыше 350 тыс. понтийцев. 19 мая Греция, и прежде всего сами понтийцы, отмечает установленный греческим парламентом в 1994 году День памяти геноцида против понтийских греков, хотя Турция, естественно, отрицает, что он имел место, как, впрочем, и в случае с армянами, когда резня шла еще в более широких масштабах.

От преследований в Турции понтийцы бежали на запад и на восток. До и сразу после так называемой малоазиатской катастрофы 1922 года сотни тысяч понтийцев попали в Грецию и еще столько же – в Россию-СССР.

Сегодня греки-понтийцы проживают на всей территории Греции. У понтийцев есть своя религиозная святыня – Панагия Сумела. К святой иконе, написанной евангелистом Лукой и спасенной в 20-е годы XX века из одноименного монастыря в Малой Азии, теперь находящейся в храме в божественно красивом месте на севере Греции, раз в году устраивается грандиозное паломничество. В стране имеются понтийские театральные коллективы, музыканты, поэты, публицисты, политики и, разумеется, бизнесмены.

Илья Иванович Метикидис, репатриант из России, генеральный директор фирмы "Русвуд" и президент греко-российской компании "Лесной терминал", не только успешно действует в Греции, но и инвестировал в Россию 3 млн. долларов.

В Греции принят и действует закон об обустройстве греков-репатриантов из стран бывшего СССР, существует Национальный Фонд по приему и обустройству греков зарубежья. Репатриантам выделяются земельные участки, выдаются займы на покупку домов и даже продовольственная помощь. Процесс "приземления" на новой-старой родине не может быть гладким по определению хотя бы из-за мировоззренческих, психологических и культурных различий между вновь прибывшими и коренным населением, а также обычных для Греции бюрократических рогаток и препон. Так, примерно 50 тыс. греков-понтийцев еще живут здесь по туристическим визам и до сих пор не могут получить греческого гражданства. К тому же не всегда эти меры достаточно продуманны. Например, идея заселить понтийцами территорию Фракии с ее постоянно увеличивающимся мусульманским населением, которое считает себя турками, чтобы "исправить" этнический баланс в регионе, фактически провалилась, поскольку в регионе нет работы, и люди, покрутившись там, быстро уезжают в большие города – Салоники или Афины, где поселяются обычно в "своих" районах.

Согласно опросам, основные проблемы, которые волнуют сегодня понтийцев: безработица – 58,1%, отсутствие собственного жилья (за аренду квартиры приходится отдавать значительную часть заработка) – 25,3%, трудности с получением греческого гражданства – 10,4%.

К числу русскоговорящих греков можно отнести так называемых "партизан". Это греческие коммунисты, бежавшие в 1949 году в СССР после поражения в гражданской войне, и их дети, вернувшиеся сюда, как правило, вскоре после падения режима "черных полковников". Эти люди привезли с собой на родину хорошее образование, которое их теперь кормит, и русский язык, который они также с удовольствием употребляют. В СССР они не только освоили русский, но и не забыли свой родной, греческий. У них есть в Греции родственники, и имеется возможность получить наследство – важный фактор благосостояния в Греции. Эта категория русскоговорящих греков имеет большие привилегии и социальные блага, о которых позаботилось управляющее долгое время Грецией правительство социалистов. Естественно, понтийцы и "коммунисты" с настороженностью и плохо скрываемой неприязнью относятся друг к другу.

Как видим, русскоговорящая Греция фрагментарна и раздроблена, и ей совершенно не "грозит" ситуация, созданная в Израиле нашими бывшими русскоговорящими соотечественниками. Русской партии к Греции нет и не будет, по крайней мере, в обозримом будущем.